Mentre le antiche mura vaticane si preparano a custodire il segreto del Conclave 2025, una domanda serpeggia tra gli osservatori: quale profilo di Pontefice saprà interpretare al meglio le sfide di un’epoca segnata da profonde trasformazioni e, in Europa, da una crescente distanza dalla fede? In questo scenario di attesa e riflessione, il nome del Cardinale Anders Arborelius, arcivescovo di Stoccolma, risuona con una singolare eco. Non solo per la sua provenienza – primo cardinale svedese dai tempi della riforma luterana–, ma per la sua stessa vicenda umana e pastorale, che lo colloca in una posizione potenzialmente inedita per affrontare l’annosa questione della secolarizzazione nel cuore del Vecchio Continente.
La sua non è una fede di tradizione, ma una scelta consapevole, un approdo esistenziale che lo ha condotto dal luteranesimo alla pienezza del cattolicesimo. Un percorso interiore che potrebbe aver affinato una sensibilità particolare verso le domande di senso che agitano l’uomo contemporaneo, spesso disorientato in un’Europa che sembra aver smarrito le proprie radici spirituali. In un’epoca di narrazioni liquide e identità fluide, la solidità di una conversione matura come quella di Arborelius potrebbe rappresentare un punto di riferimento, una testimonianza di una ricerca autentica e di un approdo convinto.
La Svezia, terra di convivenza religiosa e di dialogo ecumenico radicato, è stata anche, per il Cardinale Arborelius, un osservatorio privilegiato delle dinamiche della secolarizzazione. In diverse occasioni, non ha esitato a criticare apertamente la società svedese, definendola spesso permeata da un materialismo diffuso e da un individualismo esasperato, fattori che a suo dire contribuiscono all’allontanamento dai valori spirituali e dalla trascendenza. Questa lucidità nell’analisi del contesto in cui ha operato potrebbe rappresentare un valore aggiunto nel comprendere le radici profonde della crisi di fede che attraversa l’Europa. La sua non è una visione edulcorata della realtà secolare, ma una consapevolezza critica che potrebbe tradursi in un’azione pastorale più incisiva e mirata.
La sua azione pastorale si è misurata con la necessità di far dialogare una minoranza cattolica vivace con una cultura secolare e con altre confessioni cristiane profondamente radicate. Questa esperienza potrebbe tradursi, a livello universale, in una capacità di ascolto e di comprensione delle ragioni di chi si allontana dalla Chiesa o guarda ad essa con diffidenza. In un’Europa spesso attraversata da muri ideologici e da chiusure pregiudiziali, un Pontefice forgiato nel dialogo e con una chiara consapevolezza delle sfide del materialismo e dell’individualismo potrebbe rappresentare un’opportunità di riavvicinamento e di ricostruzione di un terreno comune.
Non sfugge, inoltre, come la guida di una piccola comunità cattolica in un contesto secolare possa aver sviluppato nel Cardinale Arborelius una particolare attenzione verso le periferie, non solo geografiche ma soprattutto esistenziali. Quella fascia di umanità che si sente ai margini, esclusa o indifferente al messaggio cristiano, potrebbe trovare in un pastore proveniente da una simile esperienza una voce più attenta e comprensiva, forte di un’analisi critica delle dinamiche sociali che portano all’alienazione spirituale.
Certo, il cammino verso il Conclave è costellato di incognite e le dinamiche che porteranno alla scelta del successore di Pietro sono complesse e spesso insondabili. Tuttavia, la figura del Cardinale Arborelius si staglia come un profilo atipico e potenzialmente in sintonia con le sfide del tempo. La sua provenienza, la sua storia personale, la sua azione pastorale in un contesto europeo secolarizzato e la sua lucida critica verso il materialismo e l’individualismo potrebbero offrire una prospettiva nuova, una luce proveniente dal Nord per illuminare un continente alla ricerca di un rinnovato senso spirituale. La scommessa Arborelius è, forse, la scommessa su una Chiesa capace di dialogare con il mondo senza rinunciare alla propria identità, forte di una fede matura e capace di farsi anfitrione di speranza anche nelle terre apparentemente più distanti.
Il suo nome, quindi, potrebbe mettere d’accordo gli altri cardinali in caso di stallo al quarto scrutinio.
(Domenico Mazza)
